金沙js6038 解密历史 古代战争为何会有吃美女的习俗?血腥的一幕

古代战争为何会有吃美女的习俗?血腥的一幕



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当城内粮尽缺食时,军长下令屠杀城里人,让军士吃人肉以充饥肠,大约有两万两人成为了旧货。明末遗民屈大均在《皇明四朝成仁录》卷十九《异姓王爷死事传》中对永历四年发生的那件事作了记载:

明末清初在湖南新会曾爆发过一场大战,围城中大多白丁俗客被军士杀死吃掉,其关于景况相对来讲被记载得相比较实际详尽,现在读书到这几个记载,仍旧令人认为心有余悸辛酸。

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“岁甲子,新会县被围,城中粮尽,守将屠居人以食。有莫氏者,诸生林应雒之妻,姑将就烹,莫请于兵曰:‘姑老矣,肉不可食,妾幸膏腴,可以供君大嚼也。’兵从之,姑得释,而莫就死。有李氏者,兵欲食其夫,哭拜曰:‘吾夫六十无子,请君食作者。’杀之,以首还其夫,使葬焉。

有梁氏女者,其父诸生学谦,女年十八,请代父死,兵不忍杀。女谓兵曰:‘君以孙女身小,不足以充一饱乎?’将夺兵刀自刭,兵乃杀之。诸生吴师让妻黄氏,亦代夫死,兵哭而杀之。是为新会四孝烈。”

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屈大均另在《翁山诗外》卷四“四孝烈”诗的序言,以至《四川新语·女语》“四孝烈”章中,还记述了几则即时清军杀人取肉以食的实际事例。《福建新语》云:

从这段记载可以预知,那几个被杀以充盘餐之物的人,首假若那叁个尚未战争工夫的老弱者和农妇。值得注意的是,那些将在被杀的人中一些竟是依然有地方地位的人,他们能够由地位低下之人去顶替其身。战斗中人的生命本来就毫无保险,少校随便斩杀屠戮下属及百姓乃是极为常常之事。有地位地位的人尚且要被杀食,平日的等闲之辈,那就更就像是豢养的动物常常任由准将随便宰杀了。能够想像,这大规模杀人食人的排场,无辜城市居民被狠毒地斩杀肢解烹煮,其场馆是何等悲悲凉烈,多么血腥恐怖!

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“定国至高明,擒敌将郭虎、杜豹,遂围新会。久之,城中食尽,略人为脯,死者男女四万余。人谓旦夕必降,按兵以待。”

吃死人1654年,原是张献忠部将的李定国,率军到西藏与清兵进行多次应战,屡次折桂。春夏之间,李定国军队的势力增添至雷州、廉州,又前后相继据有罗定、新兴、电白、丹东、春季、高州等地,并将新会包围起来,长达八个月之久。

战役中被围军队因粮尽缺食而吃人肉以填肠充饥的事,在东晋常有爆发,至于其具体境况怎样,则少见有详实记载。

这种以人肉代替军粮的作为,在少数英雄气概中也不能够免。如史载安史之乱时,张巡守睢阳,兵士共食3万人。那个时候大家相信这是实际,特别震撼,韩吏部却独持差别观念,感觉那是不容许的,并写小说进行考辩。后世也曾有人重论那件事,说张巡的部队所食3万不是平民百姓,而是捐躯的新兵的尸体;又说张巡杀死爱妾、许远烹熟门童的事也与实际不符,实际上是张巡的妾见方式危急而轻生,许远的门童是忧惧而暴亡,张许二公借机用他们的肉犒赏士兵,作牢固军心的花招。就算史籍有所夸大,但不管黄巢仍旧张巡,因军中缺粮而吃人肉的事总是有个别。古时战事残忍,在险恶的奇特时刻,情状逼让人性异化,回归到动物界同类相食的景观。

结束该年年终,由于清军不断增调援兵前往解除窘困接济,形势对抗清军事不利,李定国才撤围离去。驻守新会的卫队在这段长达6个月的被围期间,固守危城,顽强抵抗。

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